有人说：“白天属于生活，夜晚属于生命”，这话说的很有道理，阳光下，我们不得不像上满发条的秒针，疲于对生活的奔波，疲于对自己的或出于无奈或出于本能的伪装；那么，当夜色来临，人们更多会陷入对生命本真的思考。
如果把生活形容成一场旷日持久的永远不会停息的搏斗，那么，白天我们与他人斗，而夜晚，我们与自己斗。
我经常会纠缠于一些莫名其妙的情绪当中，琢磨一些或许毫无意义的问题，比如，我究竟是谁，我究竟想要什么，现在得到的是不是我想要的，等等。
白天的时候，面对那些繁杂无序的工作，面对同事或者陌生人，我经常表现得过份的理性有时甚至于近乎冷酷，可是到深夜，每当怀里抱着软体动物一样的妻子，又感觉整个人仿佛都溶化掉了。
我能理解当年周幽王为什么会那样过份的纵容褒姒，我可以肯定的说，如果我是皇帝，我会是一个比周幽王还混帐的皇帝。
我更能理解不爱江山爱美人的温沙公爵，换了我也会那样，如果不能和自己心爱的人在一起，那个冷冰冰的皇位又有什么意义。
很多时候，是非观念在我眼里，与常态偏离甚远，好多不擅于治理国家的昏君在我眼里都是标准的好男人，比如宋徽宗，比如李煜。
我常想，治理不好国家不是他们的错，错在把他们放错了位置。
否则，赵诘很可能成为另一位胜过唐伯虎的风流才子，而李煜，完全可以悠闲的与小周后泛舟西子湖，何苦“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌”。
人与动物的最大不同之处是，人懂得深度的思考，但是，我不知道对于婚姻或家庭来说，这些深度的思考是好事还是坏事。
思考下的人们，懂着对婚姻进行经营，而经营是刻意之下的行为。
反过来我们再想一想某些动物，我们会对它们好多出自于本能下的行为而深深感动。
比如天鹅和丹顶鹤吧，这是两种非常奇怪的动物，它们竟然能在本能的支配之下对配偶从一而终，当一方夭折，另一方会孤独至终老，——人却很难做到这一点。
有一次，我和妻子一起看电视，不经意间被一个普通得不能再普通的节目弄得差点抱头痛哭：新闻节目里讲述一个动物的故事，一只白色的家鸭被主人偷偷抱到动物园里抛弃了，这只家鸭在公园的河里幸运的与一只野鸭结识并相爱。
好奇的公园工作人员偷偷地录了好多两只鸭子快乐嬉戏的场景。
但是，随着天气的转冷，悲剧发生了：野鸭们都向南方迁徙，这只家鸭的恋人也不例外。
野鸭不断地飞向天空，又一次次的被自己恋人的哀鸣唤回。
天气越来越冷了，两只鸭子就这样绝望的在一起坚持着，野鸭仍旧一次次做着飞走的努力，它每次飞上天空，都会围着地上的家鸭盘旋鸣叫，试图招唤自己的恋人也一起飞起来，可怜的家鸭只能徒劳的拍着已经退化的翅膀，看着天空中的伴侣，绝望的在地上跑着，不忍离去的野鸭只能一再地落回地面。
河水结冰了，如果野鸭再不走，它将面临死亡，于是，野鸭终于无奈地飞走了。从此，那只家鸭每天对着爱侣飞走的方面哀鸣。
这些场景，都被工作人员用DV记录了下来。
这个节目，让妻子哭得泪雨滂沱，并打算给电视台或公园打电话，收养那只可怜的家鸭，但由于那是很遥远的外地，所以最终放弃了（我记得这事儿好像发生在南京。）
后来的几天里，妻子多次傻傻地问我：“老公，你不会像那只野鸭一样飞走吧。”
我逗她：“顶放心吧，我不会飞，顶多坐火车。”
听了这话，妻子一边用小拳头捶打我，一边抱住我说：“那你最少要买三张票，带上我和女儿。”
11月4日那天，一位名叫davidhan的朋友跟帖描述他清早面对船下的流水，思念自己那个因车祸而离自己远去的爱妻。
说实话，面对那段虽然很短却充满深情哀伤到极点的文字，我哭了。
因为我非常真切的感受到了他的镇痛和绝望。
有些离别已经成为永远，在此真诚地祝愿这位朋友能早日从悲痛的情绪中从出，我确信，你那个天堂中的宝贝儿不希望你不快乐，不希望你不幸福，她在那里注视着你，你现在的样子会让她很担心。
对于这个物质上的世界来说，我们每一个人都仅仅是过客。
百年之后的日子，才是我们的永恒。
一切的分别都只是暂时的，你俩终归能在永恒中重逢，到那时，你再给她补偿。
