佛教盛行,自唐而来。
包容开放的文化环境,促成着儒释道的融合交辉。
而在盛唐之前,那古老干涸的像老人皮的西藏,正用滋滋细流润泽着佛陀的生长。
在那看似干涸而又异常昌繁的异域之地,灵均很不幸,出生在繁盛下的沉疴中。
灵均的爹,是个苦命的奴役。
幼时丧父,少时丧母。
当不了沙弥。
本该被呵护的年纪,还遇到一个黑心的姐。
女人无情无义。
未出嫁时奴役幼弟养活自己,出嫁后刨完所有财产弃弟不管。
灵均爹无法,当着劳工艰难地活了下来。
他做了半辈子的老鼠,在四十岁那年遇到一个天真且丑陋的姑娘。
姑娘丑,不要嫁妆,灵均爹觉得不错,便打算这幺安顿下来。
姑娘也觉得可以,打算奉献自己,相夫教子。
但姑娘她哥缺德,要一头牛三头羊做嫁妆。
灵均他姑也狠,逼着自个儿弟滚蛋。
灵均爹和姑娘老实,但不傻,两人一合计,干脆偷摸着跑了,私奔了。
这一跑,跑到了野花圣洁的地儿,跑到了红颜料闪着血光的地儿。
这儿,是藏南明珠,是富庶的错那县,是南藏门隅地区重要的政治、宗教中心。
它还是四世达赖的故乡,藏民们心中最为崇高的一块圣地。
达赖喇嘛是藏族活佛的转世系统。
据传,一世达赖喇嘛·周南灵均圆寂后,转世降生到偏僻的仓落县。
祭祀据佛的旨意追踪到了他,趁其年幼将人带了回来,等十五岁时由班禅授了沙弥戒,二十岁正式做了西藏的政教领袖。
二世达赖喇嘛·图南灵均兢兢业业勤勤恳恳工作四十年,在一个山风吹来既不温柔也不狂暴的夜晚圆寂。
之后,就像一条串联而又循环的圆线。
一世达赖喇嘛·周南灵均,
二世达赖喇嘛·图南灵均,
三世达赖喇嘛·召南灵均,
四世达赖喇嘛·画南灵均,
源源不断。
但这和灵均爹有什幺关系?
他只是一个卖劳力的底层奴人罢了,连沙弥都算不上!又谈什幺转世!
但灵均爹普通,灵均娘普通!
他们的儿子浮提不普通。
在四世达赖喇嘛·画南灵均逝世的当天,这对普通如万千尘世的夫妻,生下了一个巧才儿子。
钟素合上书,16世纪的世界便迅速如潮水般褪去,眼前,是21世纪。
她,21世纪的一个普通平凡女生。
非要找出一丝不平凡,那便是她对西藏佛陀很感兴趣。
特别是其中的五世达赖喇嘛·浮提灵均,他像一颗深掩于尘土之中的灵珠。
在佛书中的痕迹并不多,但却莫名,诱人沉迷。
作者有话说:
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